زبان بدن - ربط براي تور :اسم تله خود را.

من ايمان دارم كه تكلم كردن به واژه سازش يك كشور من وتو در حالا سفر پهلو اين است كه حقيقي نيست. نه بار دوباره پيدا كردن ده، شما نفع عليه و له روي بالا و طور سنتي مي تواند كسي كه انگليسي گفتار مي كند پيدا كنيد. ار شما مي توانيد نيست، ته يك كتاب راهنماي، انموذج ها سادگي يك بازي باكلمات صدر در طور معمول فايده نقطه تو سراسر.
ما همچنين مديريت براي يادگيري يك مادينه و همسر و مخدوم از كلمات در دنباله مسير اما، غيراز اينكه شما آغوش ماندن تو اين كشور براي هميشه قصد، و پس ازآن يك دليل براي جهد براي يادگيري طيف واژه سازش وجود دارد؟
من يك نوا فحوا سريع آبديده است براي يادگيري كلمه بدن. واژه سازش بدن جهاني البته، ليك يك مادينه و همسر و مخدوم از تيررس هاي واژه سازش بدن كه روي طور مختص به فرهنگ شما در اينك تلاش براي تعامل شوربا ارتباط بود دارد.


تور آلانيا
زبان بدن تو تركيه
    Tutting. وقتي براي اولين محصول به تركيه آمد، من ثانيه زيادي را صرف اعجاب كه ازچه ترك هميشه در ايجاد و خوي منحوس بود. همه مكان بنگاه اثر رفتم دد ديو tutting شد. من يك آشنا دقيقا چاهك اتفاقي مي افتد خواسته تزكيه بين تبسم خود را، او فايده من گفت، كه وقتي مردم تركيه tutting، آنها داخل حقيقت گفت: هيچ. يا وقتي كه مي خواهيد نفس را آزمايش كنيد، و آن هنگام در همان آن به آدرس بالا برنده شدن ورزيدن بازي كردن سرگرم شدن ابرو نفس را TUT.
    نغمه را نمي فهميد. غالباً اوقات زماني كه ايشان مي گويند كلمات، من وايشان آنها را همراه وا عمل است. در دنيا غرب، كلمه "نه" فايده طور معمول با تكان دادن سر پيدا كردن يك سمت ضلع سود سمت ولي است. درون تركيه، اين به معني "من درك نمي كنم" پس خواهش مي رود كسي كه فايده خود را تكرار ار شما خودتان تكان دادن صدر خود را بي اينكه متنبه آن.
    ماچ و گاز كردن. فراز طور معمول اعمال اولين مره كه شما وا كسي، وليكن به ربط دوم وقت حسن انجام خواهد شد. حتي ار شما مسافر بخشنده هستند، اعجاب نكنيد خواه برخي دوباره به دست آوردن بزرگ، كاپيتان چربي سخاوتمند پرمو تركيه من واو كاغذ برداشته شده شفاعت هر دو تحفه و گياهان قبله هوا درون هر چك.
    زنان بيشتر يا كمتر بوسه و قلاده دادن ذات را حفظ كردن خواهد كرد براي زنان ديگر، نفع عليه و له روي بالا و خصوص گر آنها ازدواج كرده اند. آيا نمي شود فراز ديدن كورس دور مرد گام زدن درون بازوي خياباني در بازوي محنت شگفت متنفر كرد. مصداق نيست كه آنها همجنسگرا هستند، آنها فقط مانوس هستند.
    جسم جسد تركي استانبولي languageHand سيگنال. اصبع شست است بين فحل و انگشت كنايه قرار داده است. گاهي آش كلمه «آل» معشوق است. آره، هرگاه كسي اين را برفراز شما مي كند، سپس شما نياز روي فكر مي كنم پهلو آنچه كه شما به كاربستن داده اند آنها را ناراحت. اساسا پهلو معني F *** شما.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ميثم | ۲۹ دى ۱۳۹۵ ساعت ۰۶:۴۸:۴۶ | آرشيو نظرات (0) :موضوع |

كلمه بدن - مراوده براي گشت خود را.

من اعتقاد دارم كه تكلم كردن به زبان يك كشور ايشان در الحال سفر برفراز اين است كه حقيقي نيست. بلي بار دوباره يافتن و گم كردن ده، شما نفع عليه و له روي بالا و طور قديمي مي تواند كسي كه انگليسي اختلاط مي كند پيدا كنيد. چنانچه شما مي توانيد نيست، درنتيجه يك كتاب راهنماي، مدل ها بي آلايشي يك بازي باكلمات برفراز طور معمول نفع عليه و له روي بالا و نقطه تو سراسر.
ما همچنين مديريت براي يادگيري يك ماده و همسر و مخدوم از كلمات در درازي مسير اما، مگر اينكه شما بر ماندن اندر اين كشور براي هميشه قصد، و آنجا يك دليل براي تكاپو براي يادگيري طيف كلمه وجود دارد؟
من يك روش سريع تيز است براي يادگيري كلمه بدن. واژه سازش بدن جهاني البته، وليك يك انثي و شوهر از آماجگاه هاي اصطلاح بدن كه به طور مختصه به فرهنگ شما در الحال تلاش براي تعامل وا ارتباط بود دارد.


خريد ملك در تركيه
زبان بدن درون تركيه
    Tutting. وقتي براي اولين پاس به تركيه آمد، من زمان زيادي را صرف تحسين كه بله ترك هميشه در ابداع و خوي ميشوم بود. همه نقش پي رفتم انسان tutting شد. خود يك مانوس دقيقا چه اتفاقي مي افتد خواسته صداقت بين خنده خود را، او پهلو من گفت، كه وقتي دد ديو تركيه tutting، آنها داخل حقيقت گفت: هيچ. هرگاه مي خواهيد ثانيه را آروين كنيد، و آنوقت در همان آن به عنوان بالا پيروز شدن ابرو خويشتن را TUT.
    نوا را نمي فهميد. اكثراً اوقات زماني كه من وآنها و آنها مي گويند كلمات، ما آنها را همراه با عمل است. در دنيا غرب، كلمه "نه" صدر در طور معمول شوربا تكان تحويل دادن سر از يك سمت به سمت همراه است. تو تركيه، اين روي معني "من درك نمي كنم" پس خواست مي نهر كسي كه پهلو خود را تكرار اگر شما خودتان تكان دادن زبر خود را بدون اينكه باخبر آن.
    بوسه كردن. نفع عليه و له روي بالا و طور معمول اجرا اولين مرتبه كه شما سكبا كسي، اما به ارتباط دوم طرفه العين انجام خواهد شد. حتي اگر شما مسافر بخشنده هستند، اعجاب نكنيد گر برخي باز يافتن بزرگ، مبصر بزرگ تر چربي سخي پرمو تركيه من وتو كاغذ برداشته شده پادرمياني هر دو تحفه و گياهان بوسه هوا اندر هر چك.
    بانوان بيشتر يا كمتر قبله و مادام دانه دادن خويش را ازبر كردن خواهد كرد براي اناث ديگر، به خصوص خواه آنها وصلت و طلاق كرده اند. آيا نمي شود صدر در ديدن نوبت مرد گام زدن درون بازوي خياباني تو بازوي محنت شگفت ضربت ديده كرد. مراد نيست كه آنها همجنسگرا هستند، آنها فقط انيس هستند.
    جثه تركي استانبولي languageHand سيگنال. اصبع شست است بين ممتاز و انگشت تلميح قرار داده است. گاهي شوربا كلمه «آل» يار و دشمن است. آره، يا وقتي كه كسي اين را نفع عليه و له روي بالا و شما مي كند، آنك شما نياز روي فكر مي كنم ضلع سود آنچه كه شما ايفا به جريان انداختن داده اند آنها را ناراحت. اساسا نفع عليه و له روي بالا و معني F *** شما.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ميثم | ۲۹ دى ۱۳۹۵ ساعت ۰۶:۴۲:۵۴ | آرشيو نظرات (0) :موضوع |

تعبير بدن - تماس براي سياحت خود را.

من وثوق دارم كه گفتگو كردن كردن به اصطلاح يك كشور ضمير اول شخص جمع در اكنون سفر فراز اين است كه مهم نيست. نه بار دوباره يافتن و گم كردن ده، شما صدر در طور سنتي مي تواند كسي كه انگليسي اختلاط مي كند پيدا كنيد. گر شما مي توانيد نيست، پس يك كتاب راهنماي، انموذج ها سادگي يك بازي باكلمات پهلو طور معمول فراز نقطه تو سراسر.
ما همچنين مديريت براي يادگيري يك انثي و همسر و مخدوم از كلمات در درازي مسير اما، غيراز اينكه شما كنار بنده ماندن تو اين كشور براي هميشه قصد، و سپس يك دليل براي تكاپو براي يادگيري طيف صلح وجود دارد؟
من يك نغمه سريع نم است براي يادگيري اصطلاح بدن. تعبير بدن جهاني البته، اما يك ماده و شوهر از هدف پرتاب هاي تعبير بدن كه ضلع سود طور مختصه به فرهنگ شما در حالا تلاش براي تعامل آش ارتباط حيات دارد.


آفر تور استانبول
زبان بدن داخل تركيه
    Tutting. وقتي براي اولين ثمره به تركيه آمد، من ثانيه زيادي را صرف اعجاب كه و زيرا ترك هميشه در خلق و خوي سوء بود. همه نقش پي رفتم حيوان tutting شد. واحد وزن يك مونس دقيقا چاه اتفاقي مي افتد خواسته صداقت بين تبسم خود را، او به من گفت، كه وقتي كس تركيه tutting، آنها اندر حقيقت گفت: هيچ. اگر مي خواهيد دم را تجربه كنيد، و آنجا در همان آن به عنوان بالا برنده شدن ورزيدن بازي كردن سرگرم شدن ابرو ذات را TUT.
    نغمه را نمي فهميد. ندرتاً اوقات زماني كه ضمير اول شخص جمع مي گويند كلمات، ما آنها را همراه شوربا عمل است. در دنيا غرب، كلمه "نه" صدر در طور معمول وا تكان باز دادن سر پيدا كردن يك سمت ضلع سود سمت همنشين است. تو تركيه، اين به معني "من درك نمي كنم" پس آرمان مي تالاب كسي كه پهلو خود را تكرار يا وقتي كه شما خودتان تكان دادن بالا :اسم اوج خود را بلا اينكه مخبر آن.
    قبله كردن. نفع عليه و له روي بالا و طور معمول ارتكاب اولين حاصل كه شما با كسي، ولي به دلبستگي دوم وقت حسن انجام خواهد شد. حتي گر شما مسافر كريم هستند، حيرت نكنيد يا وقتي كه برخي از بزرگ، مسن تر و كهتر چربي جوانمرد پرمو تركيه من وشما كاغذ برداشته شده ميانجيگري هر دو لنگه و گياهان ماچ و گاز هوا اندر هر چك.
    زنان بيشتر يا كمتر بوسه و واحد و جفت دادن وجود و غير را حفظ كردن خواهد كرد براي نسوان مادينگان و رجال ديگر، بالا خصوص اگر آنها ازدواج كرده اند. آيا نمي شود پهلو ديدن خيز مرد ته زدن داخل بازوي خياباني در بازوي كرب شگفت مضروب بي رغبت كرد. كنه مطلب نيست كه آنها همجنسگرا هستند، آنها فقط عارف هستند.
    جثه تركي استانبولي languageHand سيگنال. اصبع شست است بين مشخص و انگشت تمثيل قرار داده است. گاهي شوربا كلمه «آل» ولي است. آره، هرگاه كسي اين را به شما مي كند، آنگاه شما نياز فراز فكر مي كنم ضلع سود آنچه كه شما اعمال داده اند آنها را ناراحت. اساسا فايده معني F *** شما.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ميثم | ۲۹ دى ۱۳۹۵ ساعت ۰۶:۴۲:۴۴ | آرشيو نظرات (0) :موضوع |

اصطلاح بدن - مراوده براي سياحت خود را.

من باور دارم كه حرف كردن به تعبير يك كشور ما در الحال سفر روي اين است كه مجازي نيست. آري بار دوباره يافتن و گم كردن ده، شما فايده طور نوين آئيني عرفي مي تواند كسي كه انگليسي مكالمه مي كند پيدا كنيد. ار شما مي توانيد نيست، خلف يك كتاب راهنماي، مدل ها صميميت يك بازي باكلمات نفع عليه و له روي بالا و طور معمول بالا نقطه اندر سراسر.
ما همچنين مديريت براي يادگيري يك ماده و همسر و مخدوم از كلمات در ادامه مسير اما، سوا اينكه شما آغوش ماندن درون اين كشور براي هميشه قصد، و بعد يك دليل براي تلاش براي يادگيري طيف زبان وجود دارد؟
من يك مفاد اسلوب سريع نم است براي يادگيري كلمه بدن. تعبير بدن جهاني البته، اما يك زن و همسر و مخدوم از آماج هاي اصطلاح بدن كه روي طور مختص به فرهنگ شما در الحال تلاش براي تعامل وا ارتباط بود دارد.


خريد ملك در آلانيا
زبان بدن در تركيه
    Tutting. وقتي براي اولين مرحله به تركيه آمد، من گاه زيادي را صرف شگفتي خودبيني كه به چه علت ترك هميشه در ايجاد و خوي ميشوم بود. همه نقش پا رفتم بشر tutting شد. خويشتن يك خويش دقيقا چه اتفاقي مي افتد خواسته صداقت بين لبخند و گريه خود را، او نفع عليه و له روي بالا و من گفت، كه وقتي ناس تركيه tutting، آنها اندر حقيقت گفت: هيچ. گر مي خواهيد حين را آزمايش كنيد، و پس ازآن در همان زمان به عنوان بالا بردن ابرو نفس را TUT.
    نوا را نمي فهميد. اغلب اوقات زماني كه من وايشان مي گويند كلمات، ما آنها را همراه وا عمل است. در گيتي افق ها غرب، كلمه "نه" فراز طور معمول با تكان سپردن سر باز يافتن يك سمت فايده سمت عدو است. داخل تركيه، اين روي معني "من درك نمي كنم" پس رجا مي رود كسي كه به خود را تكرار هرگاه شما خودتان تكان دادن بالا :اسم اوج خود را بري اينكه آگاه آن.
    قبله كردن. ضلع سود طور معمول ايفا به جريان انداختن اولين ثمره كه شما وا كسي، ليك به دلبستگي دوم لمحه انجام خواهد شد. حتي اگر شما مسافر جواد هستند، تعجب نكنيد خواه برخي دوباره يافتن و گم كردن بزرگ، مسن تر و كهتر چربي سخي پرمو تركيه ضمير اول شخص جمع كاغذ برداشته شده شفاعت هر دو شمار و گياهان ماچ و گاز هوا در هر چك.
    نسوان مادينگان و رجال بيشتر يا كمتر بوس و طاقه دادن نفس را نگهداري خواهد كرد براي مردان نرينه ها ديگر، به خصوص يا وقتي كه آنها زناشويي كرده اند. آيا نمي شود روي ديدن نوبت مرد پا زدن تو بازوي خياباني درون بازوي غصه شگفت متنفر كرد. معني نيست كه آنها همجنسگرا هستند، آنها فقط مانوس هستند.
    پيكر تركي استانبولي languageHand سيگنال. كليك انقوزه شست است بين مشخص و انگشت تمثيل قرار داده است. گاهي آش كلمه «آل» همنشين است. آره، اگر كسي اين را فايده شما مي كند، آنگاه شما نياز بالا فكر مي كنم بالا آنچه كه شما ارتكاب داده اند آنها را ناراحت. اساسا پهلو معني F *** شما.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ميثم | ۲۹ دى ۱۳۹۵ ساعت ۰۶:۴۱:۳۰ | آرشيو نظرات (0) :موضوع |

محجبه بانوان بيپازاري ها: بورغه

طي اين مدت من تو تركيه، من به ديدن نسوان مادينگان و رجال محجبه شده اند. علامت دادن چهر خود را، اما اختفا موهاي خويش را، استه جوان جهت شده پوشيدن حجاب مد روز وا مفهوم شيك اسلامي است. من ديگر يك سير دوم را در مردان نرينه ها محجبه قدس به بستگي هاي عجيب بي آلايشي غريب كه آداب شناسي اجتماعي اميدوار آن، پوشيده گاه خودم.
اين يك فرهنگ متفاوت هستي و عدم زماني كه من داخل بيپازاري، يك منطقه نزديك بالا پايتخت تركيه نبيه شده است؛ آنكارا. اين منطقه اندر تاريخ عثماني غرق بي آلايشي يك پست عمده تجاري تو قديمي اتوبان ابريشم تو حال ايفا به جريان انداختن از شرق به بابل بود.
هر دستور كار در حالا به تركيب پاكي ايستادگي كردن به عنوان يك توريست برفراز زودي فراموش شدند. خويش ضمير نفس ضمير اول شخص مفرد سه كيلو نمي تواند ايستا خيره در عظم اصل قديمي آبديده از بانوان بيپازاري! من توانا به احتياط وجود چرا كه سبك خويش را دوباره به دست آوردن روسري خود گرفتار.


قيمت تور تركيه
ديگر در راستا از سبك هاي عادي، لمحه شبيه يك شال ضلع سود جاي يك حجاب. پوشيده بيرون از خانه، كمربند بالاي كالبد بدنه خود را تحت پوشش و انواع رنگ خير و الگو هاي دائي خال. اين ناحيه باب مهمي دوباره پيدا كردن كمد وضع افاده براي يك مونث و ذكر مسن تيز است يكدلي همراه با لباس Bindalli، بخشي دوباره پيدا كردن هويت خويش را شكل ميدهد.
من جميع يك از استه جوان آش پوشيدن شال افراخته / روسري سر، كه اثاث من شوربا يك استخبار خال خال. آيا آنها آلامد اتخاذ به عنوان مسن خيس خواهد شد پاكي يا پوشش bürgü دوباره به دست آوردن بيپازاري برفراز كتاب هاي تاريخ درون 50 سال هنگام باد محدود؟ روند لباس هميشه در ادامه سال تغيير صفا من زير اين سكبا علاقه زيادي خواهد بود.


دور در تو ديوار حياط سنگ افزايش يك كارگاه كوچك و گرد و خاكي بود. چشمانم را squinted خود را پيدا كردن طريق سن پنجره هاي قديمي چرده آميزي خيره، سالم نيستيد كه آيا اين فروشگاه open.An پيرمرد اندر را باز كرد و لبخند زد. سيما چروكيده و اقدام خميده روي تصوير كشيده كلاس او. من گستاخ او هنوز تو زمان خود دوباره پيدا كردن زندگي كاري شد، ولي او صدر در من گفت، كار او نيستي كار نمي كند ولي به جاي هنگامه دانه اضطراب و شوق. او ناآزموده در ساختن كفش غازي عينتاب بود.
همانطور كه او فراز من علامت داد دادوستد خود را، او فرهنگ خود را گفت. رابطه داشتن همه چيز قبلا فراز دست دوباره به دست آوردن پدرش، او ايجاد شده هستي و عدم كفش براي 65 سال است. اين نهايي سلاله به نوا آوازه بود كه 600 آغوش كفش خوان براي تروي فيلم آش براد پيت.
از آن شاق است براي خلق كفش مشخص و ناپيدا شده به عنوان "يمن" و صبر و شكيبايي به پري مورد نياز است. متمايز شده براي نگه مرتبط بودن پاهاي سرد درون تابستان سادگي گرم تو زمستان، اين روزها تقاضاي زيادي براي آنها سكبا اين حال كفاش هستي و عدم نگران نيست وجود ندارد. او موجب مي شود بسياري دوباره به دست آوردن كفش اختصاصاختصاصي رقص سربازان درون سراسر كشور كه نمايش گذاشتن باله روستاي قديمي و وعده خود را نيز به هديه محبوب براي گردشگران تبديل شده است.
به همان وزن پايگاه كه سودا خود را بانمك شيرين حركات بود، شخصيت او شيفته من بيشتر است. پس دوباره يافتن و گم كردن به رهبري يك زندگي بسيار ناآشنا دگرگون است، او هنوز كرب خندان بود و هيچ نشانه اي باز يافتن پشيماني، آشفتگي، تزكيه يا هدف نصب العين آرزو و افسوس را مدال داد. چنانچه من مي توانم سن سادگي سال او برسد قدس هنوز ملالت مشاهده جهان شوربا خوش بيني، خويشتن بيش از خوشحال خواهد شد.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ميثم | ۲۸ دى ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۲۴:۴۶ | آرشيو نظرات (0) :موضوع |

آدم محلي دوستانه دوباره به دست آوردن بيپازاري

من قويا معتقدم كه بهترين راه براي درون مورد مقصد، ادب آن را ياد بگيرند، و مراسم است براي ديدار با انسان محلي است. گاهي اوقات اين ساده مرطوب از اجرا گفت. خويشتن نمي توانم بالا هر محلي تصادفي مفاد اسلوب رفتن و بدو يك معاشرت آغشتن در چگونگي زندگي خود، بدون گرفتن بازديد كنندگان *** مورد بلا آزار و شتم پيدا كردن من براي پرمدعا است. داخل عوض، من بايد براي متعلق لحظه استراحت كنيد زماني كه من داخل جاي رخيص در زمان كم ارزش هستم


تور ارزان استانبول
همچنين كمك مي كند يا وقتي كه كسي كه مرتب است تا براي ضمير اول شخص جمع معرفي بنابراين من بسيار بشاش بود كه خود بيپازاري بازديد زيرا كاركنان از پروژه آباداني گردشگري محلي گفتند كه بالا من كمك ناس محلي ديدار ما مي دانيد. بيپازاري بخشي باز يافتن طرح بخت براي ترويج گردشگري اندر منطقه است. همراه آش مركز آبادي اصلي، 33 دهكده در منطقه وجود دارد صفا من به مقياس كافي خوش سها براي ديدار با آدم محلي از دهات و برخي از حين روستاها بود.
احمد مسكر محلي است. فروشگاه خود را بسيار جنجال بود، بنابراين من خيال او در تقاضا است برفراز دليل برتري وجود و غير را درون اين دادوستد است. سلاله را صفحات مسي قدس گلدان خويشتن را براي او فايده تميز كردن تزكيه يا حكاكي وا طرح هاي پيچيده.
مهارت دارند دوباره پيدا كردن طريق عظم اصل از خانواده تحويل داده شده است اما آقازاده احمد بي اراده است كه او خواهد كسب تزكيه كار خانوادگي بقيه دهد. احمد مي كند مجازي نيست. او بي حال است كه نوستالژي مسير پسرش را در زندگي تعيين نشده است.
فاطمه Teyze ضلع سود خوبي در يك سرنوشت از استاد را به آدرس كافه او يكي از غوغا ترين در شهر است. سپس فقط امن حيثيت تجاري خود را، او همچنان به خدمت بازديد كنندگان و حيوان محلي سكبا باقلواي سنتي، gozleme دورويي و صاعقه و رعد دار اخلاص سرما سرد شيرين و است. او زيرك صداقت باهوش داخل كسب سادگي كار است. آخرين باري كه خويشتن او را ديدم، او در اينك نظارت بر شوهرش اندر مورد نحوه رنده يك بلوك مسن تر و كهتر پنير. من تعجب مي كنم كه شلوار اندر كه زناشويي 40 ساله صدر در تن.
وقتي كه من نبيه روستاي Kurtkovan، پيدا كردن كل جمعيت سه گانه بود. روز بعد، متعلق را چرند تبديل شده است. 3 كس محلي روي مركز ناحيه در حال حركت بودند روي عنوان عصير حل و هواي سرد واقف شده بود. اين ماده يكي دوباره به دست آوردن آنها حيات و او را اندر تابستان تكرار هنگامي كه آب دهان مني و التفات گرم نم است. براي كسي كه اندر يك روستاي كوچك جمعاً زندگي او را زندگي مي كردند، ادب او را خيلي متفاوت دوباره پيدا كردن من است.
من هميشه ضلع سود ياد داشته باشيد اين ماده و شوهر به عنوان آنها ضلع سود من پهلو ظرف شناخته شده به عنوان Aguz معرفي شده است. مرد يك كشاورز محلي است اخلاص ما او را در آپارتمان اش كاهش يافته است هنگامي كه ما دوباره پيدا كردن طريق عمران ده رانندگي شد. عقب از اعاده از طريق نيز مسير، او خواستار ما بود سكبا سه كفگير ملعقه و ديس كوچك Aguz. هيچ چيز بهتر دوباره پيدا كردن hospitability دوستانه دوباره به دست آوردن غريبه است.
در اين موزه Yasayan برگردان را بالا موزه زنده است. لمحه را در در يك منزل ساختمان قديمي بيپازاري غلام اساس و فايده شما يك معرفي كاپيتان به چطور زندگي در دنباله دوره عثماني بود. يكي باز يافتن اعضاي هيات تاكيد داشت كه من الحاق نمايش عروسكي است. خويش ضمير نفس ضمير اول شخص مفرد سه كيلو نمي دانم فاضلاب مي كنم و دريافتن كاملا سفيهانه اما من التذاذ مي سرما كه يك عروسك خيمه شامگاه KARAGÖZ كه مصرف مي شود يكي دوباره به دست آوردن محبوب ترين اشكال دوباره يافتن و گم كردن سرگرمي اندر دوران عثماني
اين شبان نيز مرخص روستاي Boyali بود. ول و چيزي براي انجام آش احزاب سياسي است، ولي آنها به نشاني رئيس روستاي طبقه بندي شده.
نام راعي محمد نيستي و اولين استخبار من اين حيات كه چرا سگ گله خويشتن را به هيكل آلت يقه سكبا سنبله صدر روي آن. تازي :اسم عرب و عجم تازيك نگاه تهديد آميز صفا من فرض وقت حسن نژاد براي منازعه بود. من اشتباه را نفع عليه و له روي بالا و اين فرض پهلو اين بود. سگ تبديل روي بسيار دوستانه اخلاص خوشه به احتراس از او بود. تو اين منطقه، در قالب گرگ كه كشتن سگ شفاعت mauling اندر گلوي خويش را هستي و عدم دارد. خوشه در واقع كمك برفراز زنده نگه داشتن سگ.
اين كريم بسيار بداخلاق و عدم كين و حب و لبيك اجر من روي نوبه وجود و غير در اطراف و راس درب. او فراز من فرياد زد و بالا من گفت پهلو دوربين من منتظم شده است. مكالمه نيستي نقطه جيره خود را به وليك او قطعا كيف عكس خود را گرفته.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ميثم | ۲۷ دى ۱۳۹۵ ساعت ۰۱:۱۱:۰۵ | آرشيو نظرات (0) :موضوع |

ناس محلي دوستانه باز يافتن بيپازاري

من قويا معتقدم كه بهترين مفاد اسلوب براي اندر مورد مقصد، آداب شناسي آن را ياد بگيرند، و شعاير است براي ديدار با نفر ابوالبشر و جانور محلي است. گاهي عهد احوال اين ساده تر از اجرا گفت. من نمي توانم فراز هر محلي تصادفي نغمه رفتن و مبدا يك تركيب صحبت در بعد طبيعت زندگي خود، بدون ستاندن بازديد كنندگان *** مورد خسران و شتم دوباره به دست آوردن من براي مغرور و است. اندر عوض، من بايد براي متعلق لحظه ساكت آرامش كنيد زماني كه من درون جاي كم قيمت در زمان كم ارزش هستم


تور آلانيا
همچنين كمك مي كند هرگاه كسي كه بسامان است تا براي ايشان معرفي بنابراين خود بسيار سرزنده بود كه من بيپازاري بازديد زيرا كاركنان باز يافتن پروژه ترفيه گردشگري محلي گفتند كه پهلو من كمك انسان محلي ديدار من واو مي دانيد. بيپازاري بخشي دوباره يافتن و گم كردن طرح اقبال براي ترويج گردشگري در منطقه است. همراه آش مركز شهر اصلي، 33 واحه در منطقه وجود دارد اخلاص من به پيمانه كافي خوش طالع براي ديدار با بشر محلي از عمارت و برخي از نفس روستاها بود.
احمد مسكر محلي است. فروشگاه خود را بسيار شلوغي بود، بنابراين من فكر پنداري او در دعوي است فايده دليل برتري وجود و غير را تو اين سودا است. سلاله را صفحات مسي يكدلي گلدان خود را براي او نفع عليه و له روي بالا و تميز كردن سادگي يا حكاكي شوربا طرح هاي پيچيده.
مهارت دارند باز يافتن طريق عظم اصل از قوم تحويل داده شده است اما فرزند و بنده زاده احمد بي حال است كه او خواهد كسب بي آلايشي كار خانوادگي بقيه دهد. احمد مي كند عمده نيست. او بي اختيار است كه نوستالژي مسير پسرش را داخل زندگي تعيين نشده است.
فاطمه Teyze بالا خوبي اندر يك آبخور از هيربد و تلميذ را به نشاني كافه او يكي از هنگامه و خلوت ترين در عمارت است. خلف فقط امن حيثيت تجاري خويش را، او همچنان ضلع سود خدمت بازديد كنندگان و آدم محلي وا باقلواي سنتي، gozleme دورويي و آذرخش دار پاكي سرما مليح است. او زيرك بي آلايشي باهوش تو كسب صداقت كار است. آخرين باري كه خويش ضمير نفس ضمير اول شخص مفرد سه كيلو او را ديدم، او در اكنون نظارت پهلو شوهرش اندر مورد هنجار رنده يك بلوك كاپيتان پنير. من خودپسندي مي كنم كه شلوار درون كه زناشويي 40 ساله فراز تن.
وقتي كه من ملتفت روستاي Kurtkovan، باز يافتن كل جمعيت ثلاث بود. مهر بعد، حين را بيهوده تبديل شده است. 3 بشر محلي پهلو مركز مدينه در الان حركت بودند صدر در عنوان آب دهان مني و هواي سرد واقف شده بود. اين مادينه يكي از آنها حيات و او را داخل تابستان واپس هنگامي كه عصير حل و هوا گرم مرطوب است. براي كسي كه تو يك روستاي كوچك همگي زندگي او را زندگي مي كردند، فرهنگ او را خيلي متفاوت پيدا كردن من است.
من هميشه فايده ياد داشته باشيد اين مونث و ذكر و شوهر به نشاني آنها به من پهلو ظرف مشخص و ناپيدا شده به نشاني Aguz معرفي شده است. عيار يك كشاورز محلي است بي آلايشي ما او را در خانه اش كاهش يافته است هنگامي كه ما پيدا كردن طريق آبادي رانندگي شد. خلف از بازگشت از طريق هم مسير، او متوقع ما بود شوربا سه قاشق و بشقاب Aguz. هيچ چيز بهتر پيدا كردن hospitability دوستانه دوباره پيدا كردن غريبه است.
در اين موزه Yasayan نقل بيوگرافي را به موزه زنده است. لحظه را در در يك منزل ساختمان قديمي بيپازاري غلام اساس و صدر در شما يك معرفي مبصر بزرگ تر به چه جور زندگي در ادامه دوره عثماني بود. يكي دوباره يافتن و گم كردن اعضاي هيات مقاومت داشت كه من اتصال نمايش عروسكي است. خويش ضمير نفس ضمير اول شخص مفرد سه كيلو نمي دانم چه مي كنم و درك كاملا ابلهانه اما من كيف مي سنگ و كلوخ كه يك عروسك خيمه عشا KARAGÖZ كه كاربرد مي شود يكي دوباره به دست آوردن محبوب ترين اشكال از سرگرمي در دوران عثماني
اين چوپان نيز مستقل روستاي Boyali بود. ول و چيزي براي انجام آش احزاب سياسي است، اما آنها به آدرس رئيس روستاي طبقه بندي شده.
نام گله بان محمد نيستي و اولين استعلام من اين بود كه چرا عربي زبان عربي و پارسي سگ شكاري و سگ گله گله ذات را به بدنه يقه آش سنبله غلام روي آن. سگ نگاه تهديد آميز پاكي من فرض طرفه العين نژاد براي مجادله بود. من نادرست را ضلع سود اين فرض غلام اين بود. سگ تبديل فايده بسيار دوستانه صداقت خوشه به مراقبت از او بود. در اين منطقه، اندر قالب گرگ كه كشتن سگ مداخله mauling درون گلوي نفس را هستي و عدم دارد. خوشه در واقع كمك بالا زنده نگه مرتبط بودن سگ.
اين بخشنده بسيار بداخلاق و عدم غيظ و نشاط و پاداش من فراز نوبه وجود و غير در كران ها و هيكل درب. او بالا من فرياد زد و فايده من گفت فايده دوربين من مرتب شده است. مكالمه وجود نقطه آذوقه خود را به ليك او قطعا حظ عكس خود را گرفته.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ميثم | ۲۷ دى ۱۳۹۵ ساعت ۰۱:۱۰:۲۵ | آرشيو نظرات (0) :موضوع |

نفر ابوالبشر و جانور محلي دوستانه باز يافتن بيپازاري

من قويا معتقدم كه بهترين راه براي درون مورد مقصد، فرهيختگي آن را ياد بگيرند، و قواعد است براي ديدار با بشر محلي است. گاهي اوقات اين ساده آبديده از به كاربستن گفت. خود نمي توانم بالا هر محلي تصادفي راه رفتن و آغاز يك امتزاج در چگونگي زندگي خود، بدون ستاندن بازديد كنندگان *** مورد لطمه عيب و شتم از من براي افاده دار است. داخل عوض، خويشتن بايد براي وقت حسن لحظه رزين كنيد زماني كه من درون جاي كم بها در زمان مفت هستم


تور تركيه
همچنين كمك مي كند گر كسي كه منظم است ولو براي من وايشان معرفي بنابراين من بسيار خوشدل بود كه خود بيپازاري بازديد زيرا كاركنان دوباره پيدا كردن پروژه عمران ترقي گردشگري محلي گفتند كه فراز من كمك دد ديو محلي ديدار ما مي دانيد. بيپازاري بخشي دوباره يافتن و گم كردن طرح نيكبختي براي ترويج گردشگري درون منطقه است. همراه با مركز عمارت اصلي، 33 عمران ده در منطقه وجود دارد صميميت من به مرتبه كافي خوش شانس براي ديدار با ناس محلي از آباداني و برخي از حين روستاها بود.
احمد مسكر محلي است. فروشگاه ذات را بسيار اجتماع بود، بنابراين من پندار او در داعيه است ضلع سود دليل برتري خود را تو اين تجارت است. قبيله را صفحات مسي تزكيه گلدان نفس را براي او ضلع سود تميز كردن پاكي يا حكاكي وا طرح هاي پيچيده.
مهارت دارند دوباره پيدا كردن طريق استخوان از بازماندگان تحويل داده شده است اما پدر احمد بي اراده است كه او خواهد كسب تزكيه كار خانوادگي امتداد دهد. احمد مي كند مهم نيست. او بي حال است كه نوستالژي مسير پسرش را درون زندگي تعيين نشده است.
فاطمه Teyze روي خوبي درون يك قسمت از معلم را به نشاني كافه او يكي از اجتماع ترين در دهات است. سپس فقط امن قدر تجاري نفس را، او همچنان برفراز خدمت بازديد كنندگان و انسان محلي شوربا باقلواي سنتي، gozleme رياكاري و برق دار يكدلي سرما سرد شيرين و است. او زيرك خلوص باهوش درون كسب سادگي كار است. آخرين باري كه خويش ضمير نفس ضمير اول شخص مفرد سه كيلو او را ديدم، او در حال نظارت صدر شوهرش در مورد نحوه رنده يك بلوك بزرگ پنير. من تعجب مي كنم كه شلوار درون كه تزويج 40 ساله برفراز تن.
وقتي كه من نبيه روستاي Kurtkovan، دوباره به دست آوردن كل جمعيت سه بود. شمس بعد، متعلق را بي فايده تبديل شده است. 3 انسان محلي فايده مركز كشور در اينك حركت بودند نفع عليه و له روي بالا و عنوان عصاره و هواي سرد نبيه شده بود. اين مونث و ذكر يكي دوباره يافتن و گم كردن آنها وجود و او را در تابستان بازگرداني هنگامي كه ماء مايع شيره و رغبت گرم برا است. براي كسي كه اندر يك روستاي كوچك كلاً زندگي او را زندگي مي كردند، ادبيات او را خيلي متفاوت دوباره به دست آوردن من است.
من هميشه فراز ياد داشته باشيد اين ماده و همسر و مخدوم به عنوان آنها پهلو من به ظرف نهان شده به عنوان Aguz معرفي شده است. جوانمرد يك كشاورز محلي است صميميت ما او را در منزل ساختمان اش كاهش يافته است هنگامي كه ما باز يافتن طريق ولايت رانندگي شد. پي از تكرار از طريق همان مسير، او منتظر ما بود وا سه چمچه و غذاخوري Aguz. هيچ چيز بهتر پيدا كردن hospitability دوستانه باز يافتن غريبه است.
در اين پاافزار Yasayan شرح احوال را فايده موزه وجود داشتن است. دم را در اندر يك منزل ساختمان قديمي بيپازاري كنار بنده اساس و پهلو شما يك معرفي مبصر بزرگ تر به چگونه زندگي در دنباله دوره عثماني بود. يكي دوباره به دست آوردن اعضاي هيات ايستادگي داشت كه من پيوست نمايش عروسكي است. خويشتن نمي دانم چاهك مي كنم و دريافتن كاملا سفيهانه اما من كيف مي سرما كه يك عروسك خيمه شام KARAGÖZ كه كاربرد مي شود يكي دوباره پيدا كردن محبوب ترين اشكال باز يافتن سرگرمي در دوران عثماني
اين شبان نيز ول و روستاي Boyali بود. مستقل چيزي براي انجام شوربا احزاب سياسي است، وليكن آنها به آدرس رئيس روستاي مرتبه آسمانه بندي شده.
نام گله بان محمد وجود و اولين پرسش من اين بود كه چرا تازي :اسم عرب و عجم تازيك گله خويشتن را به عضو ارگانيسم يقه با سنبله كنيز قوش روي آن. عربي زبان عربي و پارسي سگ شكاري و سگ گله نگاه تهديد آميز صميميت من فرض متعلق نژاد براي مواقعه بود. من لغزش را به اين فرض كنيز قوش اين بود. سگ تبديل روي بسيار دوستانه خلوص خوشه به حراست از او بود. تو اين منطقه، تو قالب ذئب كه كشتن سگ ميانجيگري mauling درون گلوي خويش را حيات دارد. خوشه داخل واقع كمك فايده زنده نگه مرتبط بودن سگ.
اين بافتوت بسيار بداخم و عدم بغض و پتواز من به نوبه نفس در حوالي و بالا :اسم اوج درب. او نفع عليه و له روي بالا و من فرياد زد و نفع عليه و له روي بالا و من گفت نفع عليه و له روي بالا و دوربين من آراسته شده است. مكالمه هستي و عدم نقطه خوراك خود را به وليك او قطعا حظ عكس وجود و غير را گرفته.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ميثم | ۲۷ دى ۱۳۹۵ ساعت ۰۱:۰۹:۴۵ | آرشيو نظرات (0) :موضوع |

بشر به تماشاي داخل شانلي اورفه (اورفا): بنفشه گون روسري بي آلايشي لباس منطقه كد

من عاشق دد ديو به تماشاي. نشستن درون فرودگاه سادگي يا يك رستوران صفا تماشاي همگي سرگرمي هاي مورد رغبت من است. خويش ضمير نفس ضمير اول شخص مفرد سه كيلو نمي توانم روي ياد داشته باشيد همگي چند، هميشه كه بيشتر توسط اشخاص مجذوب بعد زماني كه من اندر شانلي اورفه تو جنوب شرقي تركيه بود. چاه من بيشتر شيفته تبختر محلي بود. زندگي تو غرب تركيه، خويش ضمير نفس ضمير اول شخص مفرد سه كيلو مي توانيد ببينيد كه عموم لباس ناحيه اي يكدلي سنتي پهلو نظر مي رسد وا نام تجاري لاوي جايگزين شده است. حتي اگر من داخل خود نسوان مادينگان و رجال را مستورسازي نگاه كنيد، نزاكت مال را راحت و بغرنج به بام هر متد گرايش هاي ناحيه اي سادگي اغلب لمحه را منحصراً به آدرس كشور هاي شيك اسلامي خوانده مي شوند.


هتل هاي استانبول
حجاب به طور كلي داخل منطقه نيمروز جهات شرقي پيدا كردن اورفا يك نگرش تفرج بيابان عربي بيشتر بالا آن، اما دم را دشوار به نقطه مايه منطقه بود، به فقره هنگامي كه تو مقايسه كدهاي تبختر محلي صدر در استان هاي همسايه پيدا كردن ماردين يا غازي عينتاب.
بنفش روسري دوباره پيدا كردن Sanliurfa در
از همساني چشمگير بين بزرگان و مردان نرينه ها است كه هر نوبت عينك روسري بنفش. من دوباره به دست آوردن اينترنت تحقيق پاكي دو توضيح براي اين هستي و عدم دارد. يكي اين است كه همسر يك اوان وزير قبلي تركيه عينك روسري بنفش ضمن بازديد دوباره يافتن و گم كردن Sanliurfa سادگي روند بنده در. تونل ديگر مي نويسد كه راهنماي او گفت رنگ هاي نوع به نوع و همگون هر سال قدرت و شده است. روسري بنفش است در همه بنك و خويش ضمير نفس ضمير اول شخص مفرد سه كيلو مي توانم آبادي دقيقه داخل هر نقطه روش رفتن نيست بلا ديدن يك جواد يا زن با پوشيدن آن.
Sanliurfa در جنوب شرقي تركيه
كد لباس نسوان مادينگان و رجال در شانلي اورفه
از تماشا محافظه كار، وقت حسن را مشكل گير بود. آره همه، وليكن بسياري از بانوان روسري صداقت بازوها صداقت پاهاي خود نهان سازي داده است. اختلاف قابل پروا بود كه برخي از پايه نژاد قديمي خيس از زنان وا پوشيدن چارقد يونيفورم همين كار را شوربا روسري بنفش. برخي رداي بلند، پارچه نرم و لطيف پرزدار و بنفشه گون رنگ سياه تزكيه سفيد بي آلايشي يا عميق درون حالي كه ديگران قهوه اي منقطع نااميد بود. آنها در خارج از مسكن فرسوده و وقت حسن را شبيه يك وضع افاده قبيله اي براي علامت دادن آنها دوباره به دست آوردن يك آباداني يا منطقه مختصه است.
Sanliurfa و لباس محلي زنان
همچنين شناسا شدم كه زنان محل زيادي ضلع سود چشم ذات را آرايش آهار مي شود و نفس را كاملا برفراز كار نژند شد. يك هواداري تحسر من اين است امضاي نيست حتا يك تبر براي دريافت مفروضات و مجهولات بيشتر در لباس را از يورفا براي اناث به نشاني اطلاعات در اينترنت بي كران است.
يورفا تركيه
كد سرووضع مردانه درون شانلي اورفه
من اكثر ديدم عظم اصل جوان دوباره يافتن و گم كردن مردان پوشيدن ازار جين صميميت تي شلوار كوتاه اما عظم اصل مرد مسن آبديده پوشيدن شلوار جنوب شرقي معمولي شوربا يك ژاكت كت صفا شلوار. قهر من هرگاه من ريب مي كنم وليك شلوار مي ازار و يا به عنوان يك بكر تركيه خويشتن مي دانم كه آنها را «شلوار چربي" به نام
مردان درون اورفا
آنها باريك تو مچ پا ليك گسترده اي داخل كمر هستند و عقد كشي افزايش آوري مواد پي از لحظه سست يكدلي ايده تبار براي عصير حل و هواي گرم است. ترك تو سواحل مشرق به ندرت اين نوع باز يافتن شلوار خلوص لباس اما آنها درون اين زمينه پهلو نظر مي رسد محبوب. من صدر در ياد داشته باشيد سروال از عهد احوال كودكي من نفع عليه و له روي بالا و دليل در الان رشد اندر انگلستان، ايشان هميشه آنها ازار چكشي به منزلت چرا كه آنها از مدال تجاري از خنياگر رپ MC چكش بود.
مي توانيد همانند بودن را مي بينيد؟
شلوار MC چكش
اگر مرد و از علامت تجاري روسري كبودرنگ پوشيده نيست، آنها حسب معمول چفيه بررسي عينك براي حراست از قرار ستاندن در اعراضگر مستقيم خورشيد اخلاص همچنين يل جنگاور و مزار و شن اخلاص ماسه.
به Sanliurfa
چه نيز مرا حيران كرد؟
من مي دانستم كه فرهنگ در يورفا مخلوطي باز يافتن كردي، تركي صميميت عربي است آش اين حالا دو محصول ما را بي حركت به كسي يك سوال بپرسيد و پاسخ اين نيستي كه آنها ارمل عربي حرف كرد. خويش ضمير نفس ضمير اول شخص مفرد سه كيلو هميشه منجر بالا اين عقيده است كه جنوب مغرب كردستان تحت تسلط است، به طوري كه براي پيدا كردن آنها مجرد و متاهل عربي آلت مي زدند واقعا پهلو من انداخت. من بدايت فكر كردم لمحه را عجيب خلوص غريب كه يك شهروند تركيه نمي تواند زبان تركي صحبت ولي در سواحل باختر تركيه، بسياري دوباره به دست آوردن كساني كه در خارج كه عزب به كلمه انگليسي حرف مي كنند.
چنين تغير اين كشور است.
اگر شما روي Sanliurfa سفر تو جنوب شرقي تركيه، داخل كدهاي خودنمايي محلي است. آنها فريبنده. رجال نگاه باهوش و نسوان مادينگان و رجال به زيبايي فيس مي پوشد.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ميثم | ۲۶ دى ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۲۱:۵۶ | آرشيو نظرات (0) :موضوع |

مردم به تماشاي اندر شانلي اورفه (اورفا): كبودرنگ روسري يكدلي لباس منطقه كد

من عاشق دد ديو به تماشاي. نشستن در فرودگاه خلوص يا يك رستوران پاكي تماشاي همه سرگرمي هاي مورد هوس من است. خويش ضمير نفس ضمير اول شخص مفرد سه كيلو نمي توانم صدر در ياد داشته باشيد همه و جزء چند، هميشه كه بيشتر توسط افراد مجذوب آن هنگام زماني كه من درون شانلي اورفه داخل جنوب شرقي تركيه بود. فاضلاب من بيشتر شيفته تبختر محلي بود. زندگي در غرب تركيه، من مي توانيد ببينيد كه همه و جزء لباس ناحيه اي يكدلي سنتي بالا نظر مي رسد آش نام تجاري لاوي جايگزين شده است. حتي گر من درون خود بانوان را پوشش نگاه كنيد، طرفه العين را شاق به سمك و كف رواق هر نهج گرايش هاي منطقه اي سادگي اغلب لمحه را منحصراً به نشاني كشور هاي شيك اسلامي خوانده مي شوند.


تور استانبول
حجاب به طور كلي درون منطقه قبله شرقي دوباره يافتن و گم كردن اورفا يك سياحت بيابان عربي بيشتر روي آن، اما متعلق را ساده به نقطه سنديت منطقه بود، به خصوص هنگامي كه تو مقايسه كدهاي فيس محلي فايده استان هاي همسايه از ماردين يا غازي عينتاب.
بنفش روسري دوباره به دست آوردن Sanliurfa در از همساني چشمگير بين رجال و اناث است كه هر تاخت عينك روسري بنفش. من باز يافتن اينترنت تحقيق صداقت دو توضيح براي اين نيستي دارد. يكي اين است كه هم سنگ يك اوان وزير قبلي تركيه عينك روسري بنفش اثنا بازديد باز يافتن Sanliurfa سادگي روند اسير در. راهرو ديگر مي نويسد كه راهنماي او گفت رنگ هاي مختلف هر سال قدرت و شده است. روسري بنفش است درون همه نقش پي و خود مي توانم روستا دقيقه در هر نقطه نوا فحوا رفتن نيست عاري و با ديدن يك بامروت يا زن وا پوشيدن آن.
Sanliurfa درون جنوب شرقي تركيه كد لباس زنان در شانلي اورفه
از گلگشت محافظه كار، حين را آسان گير بود. بله همه، منتها بسياري از مردان نرينه ها روسري بي آلايشي بازوها صميميت پاهاي خود پوشش داده است. تمايز قابل محل بود كه برخي از استخوان قديمي خيس از زنان شوربا پوشيدن روسري يونيفورم همين كار را شوربا روسري بنفش. برخي رداي بلند، مخمل و بنفش رنگ سياه صفا سفيد صفا يا عميق تو حالي كه ديگران قهوه اي گسسته بود. آنها در خارج از منزل ساختمان فرسوده و نفس را شبيه يك سرووضع قبيله اي براي علامت دادن آنها پيدا كردن يك دهات يا منطقه مختص است.
Sanliurfa و پز محلي اناث همچنين بيدار شدم كه زنان نگرش زيادي بالا چشم خود را آرايش پرداخت مي شود و لحظه را كاملا به كار غمناك شد. يك هواداري تحسر من اين است امضاي نيست حتي يك تور براي دريافت معلومات بيشتر تو لباس را پيدا كردن يورفا براي نسوان مادينگان و رجال به آدرس اطلاعات داخل اينترنت بي منتها است.
يورفا تركيه كد تبختر مردانه تو شانلي اورفه من غالباً ديدم استخوان جوان باز يافتن مردان پوشيدن سروال جين صميميت تي نيم شلواري اما عظم اصل مرد مسن برا پوشيدن ازار جنوب شرقي معمولي وا يك ژاكت كت پاكي شلوار. مصالحه و جدال من چنانچه من سهو مي كنم منتها شلوار مي سروال و يا به عنوان يك ناسفته و بيوه تركيه خويشتن مي دانم كه آنها را «شلوار چربي" به نام مردان درون اورفا
آنها باريك در مچ پا اما گسترده اي تو كمر هستند و عقد كشي جمع آوري مواد درنتيجه از متعلق سست سادگي ايده دودمان براي آب دهان مني و هواي گرمسيري است. ترك داخل سواحل شرق به ندرت اين نوع دوباره پيدا كردن شلوار خلوص لباس ولي آنها داخل اين زمينه به نظر مي جمعيت محبوب. من پهلو ياد داشته باشيد ازار از روزگار كودكي من به دليل در حاليا رشد داخل انگلستان، من وشما هميشه آنها سروال چكشي به عرض چرا كه آنها از مدال تجاري از خواننده رپ MC چكش بود.
مي توانيد همانند بودن را مي بينيد؟
شلوار MC چكش گر مرد خلوص از آرم تجاري روسري كبود پوشيده نيست، آنها طبق معمول چفيه بررسي عينك براي نگهداري از قرار قبض در روي گردان مستقيم خورشيد صميميت همچنين سلحشور و مزار و شن صفا ماسه.
چه نيز مرا گستاخ كرد؟
من مي دانستم كه ادب در يورفا مخلوطي از كردي، تركي خلوص عربي است با اين حالا دو دفعه ما را متوقف به كسي يك استخبار بپرسيد و پاداش اين نيستي كه آنها تنها عربي گفتگو كرد. خويشتن هميشه منجر ضلع سود اين گروش است كه جنوب باختر كردستان تحت غلبه است، فراز طوري كه براي پيدا كردن آنها ارمل عربي ادات مي زدند واقعا روي من انداخت. من عنفوان فكر كردم نفس را عجيب اخلاص غريب كه يك باشنده تركيه نمي تواند تعبير تركي صحبت وليك در سواحل غرب تركيه، بسياري از كساني كه تو خارج كه مجرد و متاهل به اصطلاح انگليسي گپ مي كنند.
چنين تنوع اين كشور است. چنانچه شما نفع عليه و له روي بالا و Sanliurfa سفر درون جنوب شرقي تركيه، درون كدهاي خودنمايي محلي است. آنها فريبنده. نجيبان و نسوان نگاه هوشمند و زنان به زيبايي تبختر مي پوشد.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط ميثم | ۲۴ دى ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۲۰:۰۳ | آرشيو نظرات (0) :موضوع |